Moodle TU Darmstadt

Digital teaching
The syllabus, further information on course organisation and exams as well as materials and e-learning elements for this course are delivered via moodle.

Contents
The course Methods and Techniques of Natural Language Processing (NLP) serves as a practical introduction to theory and methodology of corpus and computational linguistics and natural language processing. The course will guide students through methods and techniques of processing natural language data at different levels of linguistic organization.

For each content unit a reading assignment and - if suitable - an impulse video that introduces a topic area will be made available via moodle for self-study in preparation for a weekly class. The reading assignments will consist of chapters from established books as well as papers from major conferences depending on the topics to be discussed. At a number of points during the semester, students will be given assignments to monitor their  own learning process as well as assignments to be submitted for assessment.

Details of the course organisation will be presented in the first meeting. More information on the course contents as well as a syllabus will be published on moodle. The moodle course for this class goes online at the beginning of the course.

Online materials
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Literatur
Appetithäppchen: [url]https://www.frankfurter-hefte.de/artikel/befestigung-exterritorialisierung-smartifizierung-3514/[/url]

Voraussetzungen
keine

Offizielle Kursbeschreibung
Das titelgebende Zitat von Walter Ulbricht (SED-Politiker) vom 15. Juni 1961 „Niemand hat die Absicht, eine Mauer zu errichten.“ ist als die größte Lüge des Jahrhunderts in die Geschichte eingegangen. Dieses Zitat steht sinnbildlich für aktuell beobachtbaren Entwicklungen: Während sich ein Verständnis von Globalisierung als Entgrenzung im Vordergrund öffentlicher und sozialwissenschaftlicher Debatten hält, setzt sich de facto ein Prozess der Teilung durch. Globalisierung mag zwar die Öffnung von Mobilitätsräumen für manche(s) bedeuten, doch entwickelt sich diese, bei gleichzeitiger Schließung für andere(s). Gerade die Ereignisse der jüngsten Vergangenheit – von der Schließung der Balkanroute über die Tragödien im Mittelmeer bis hin zu den hochgezogenen Zäunen an den Grenzen der EU – zeichnen ein Bild, das von einer grenzenlosen Welt als Illusion zeugt. Oder um es in den Worten von Steffen Mau (2022) zu sagen: Grenzen fungieren als "Sortiermaschinen", die Mobilität ermöglichen, zugleich aber Immobilität durchsetzen. 

Auch wenn der Begriff der Grenze aufgrund seiner vielfältigen metaphorischen Verwendungen zunächst diffus erscheint, soll er für unser Seminar im Kern als territoriale Differenzierung verstanden werden, die zugleich eine Differenz im Raum konstruiert und konstituiert. Damit rücken zwar zunächst staatliche Grenzen in den Vordergrund, doch darf der Blick deshalb nicht ausschließlich auf den Staat und staatliche Akteure gerichtet werden. Um die Komplexität und Multidimensionalität von Grenzen im 21. Jahrhundert zu verstehen, müssen Grenzen als Technologie, Recht, Bürokratie und Politik begriffen werden. In der Soziologie spricht man in diesem Zusammenhang auch von Grenzregimen. Dieser Begriff verweist auf die unterschiedlichen Formen und Arrangements, mit denen Migration und Mobilität gelenkt und reguliert werden.

Mit Georg Simmel (1908) gesprochen, ist die Grenze aber keine „räumliche Tatsache mit soziologischen Wirkungen, sondern eine soziologische Tatsache, die sich räumlich formt.“ Vor diesem Hintergrund bietet sich als Forschungsperspektive eine Beobachtung zweiter Ordnung an, die in sozialwissenschaftlicher Manier die Beobachtung relevanter Akteure, die in Bezug auf die Grenze handeln, beobachtet bzw. analysiert. So können wir z.B. fragen, warum welche Grenzen wann gezogen werden, welche Funktionen sie für wen erfüllen, warum sie von Menschen akzeptiert oder angegriffen werden oder auch, wo welche Prozesse der Grenzperforation oder des Grenzabbaus stattfinden und warum. Anhand aktueller Beispiele werden wir die unterschiedlichen Funktionen von Grenzen beleuchten, die Selektivität von Grenzregimen diskutieren und Grenzen als Prozesse der Exklusion und Inklusion nachvollziehen.

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Lehrinhalte
Die katholische Soziallehre bzw. christliche Sozialethik ist die jüngste Disziplin unter den Fächern der katholischen Theologie. Als Antwort auf die 'soziale Frage' der modernen Industriegesellschaft entstand sie erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhundert, als sie sich aus der Moraltheologie ausdifferenzierte und allmählich ein eigenständiges, bis heute aber durchaus umstrittenes Programm und Profil entwickelte.

In diesem Seminar sollen zentrale Themen und Motive dieses Faches historisch und systematisch erarbeitet werden. Was versteht die katholische Soziallehre unter Freiheit, Gleichheit und Solidarität?
Wie steht sie zu den politischen Theorien von Liberalismus, Kapitalismus und Sozialismus? Wie verhält sie sich zu grundlegenden Fragen des wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens, zu Eigentum und Mitbestimmung, zu Sozialstaat und Marktwirtschaft, zu dem 'Recht auf Arbeit' und/oder zum 'Recht auf bedingungsloses Grundeinkommen'?

Seminarplan und Bedingungen für den Scheinerwerb werden zu Beginn der LV bekannt gegeben.
 
 

Literatur
1. Oswald von Nell-Breuning, Gerechtigkeit und Freiheit. Grundzüge katholischer Soziallehre, Wien 1980 (vergriffen).

2. Für eine Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit. Wort des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Deutschen Bischofskonferenz zur wirtschaftlichen und sozialen Lage in Deutschland, Bonn.

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Official Course Description
In this event, we will develop a plan/role play together.

It is based on the so-called Osthilfe scandal, which saw the agricultural subsidy policy of the Reich and Prussia come under fire in the last years of the Weimar Republic.
As in a chamber play, the social groups - reactionary Junkers, conservative Social Democrats, disruptive National Socialists and the left-wing Communist Party of Germany (KPD) - were in conflict in a confined space. 
Dealing with the Osthilfe thus makes it possible to categorise the social and political processes of the years 1930 to 1933 using a clear example.

By developing a simulation game, we can reflect on the fundamental contingency of those years and ask what lessons can be learnt about the rise of National Socialism. Linked to this is also the question of how simulation and role-playing games of this kind can be meaningfully integrated into school lessons.

At the end of the semester, we will of course also play the simulation game we designed together.

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)